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Pourquoi l’Inde ?
L'Indécise s'intéresse à la science indienne pour deux raisons :
- la taille et de la diversité de sa population scientifique : dix pays produisent plus de 80 pour cent de la littérature scientifique internationale. Tous sont des pays industrialisés sauf l'Inde, qui a maintenu un classement régulier à la huitième place depuis le début des années 1970. Elle produit cinq fois plus de publications scientifiques d’importance que la République populaire de Chine.
- ses traditions savantes : les techniques traditionnelles, les croyances et les coutumes non-occidentales se sont mobilisées dans la question du débat science/société de manière plus explicite qu'ailleurs.
Source des chiffres : Sagasti, Francisco R, Jean Jacques Salomon, and Céline Sachs-Jeantet. The Uncertain Quest : Science, Technology and Development. Tokyo: United Nations University Press, 1994.
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Pourquoi l’Inde ?
L'Indécise s'intéresse à la science indienne pour deux raisons :
- la taille et de la diversité de sa population scientifique : dix pays produisent plus de 80 pour cent de la littérature scientifique internationale. Tous sont des pays industrialisés sauf l'Inde, qui a maintenu un classement régulier à la huitième place depuis le début des années 1970. Elle produit cinq fois plus de publications scientifiques d’importance que la République populaire de Chine.
- ses traditions savantes : les techniques traditionnelles, les croyances et les coutumes non-occidentales se sont mobilisées dans la question du débat science/société de manière plus explicite qu'ailleurs.
Source des chiffres : Sagasti, Francisco R, Jean Jacques Salomon, and Céline Sachs-Jeantet. The Uncertain Quest : Science, Technology and Development. Tokyo: United Nations University Press, 1994.
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- Dans les coulisses des revues en études africaines
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- Uses and Representations of the Environment in Contemporary India.
- From the ‘Attila of the jungle’ to the ‘big cat’ of the Zoo: a study of a century of representations and reactions around Bengal tigers (North India and South-West Nepal)
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Intéressant mais…
au final s’y retrouve-t-on vraiment ?
Solipsisme doit perdre une aile car cela vient de solus. Schopenhauer en serait-il le seul représentant ? En tout cas il mérite un petit nom…
Peut-être faudrait-il préciser Platon jeune et Platon vieux pour expliquer qu’on le retrouve à deux endroits.
Quand le temps devient l’espace !