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Archive du mois : octobre 2013

Enquêtes sur les représentations des problèmes de la mécanique quantique

10/10/2013

Enquêtes sur les représentations des problèmes de la mécanique quantique

Trois enquêtes similaires sur les attitudes envers les fondamentaux de la mécanique quantique ont été publiées à quelques mois d’intervalles cette année 2013. Schlosshauer, M., Kofler, J., & Zeilinger, A. (n.d.). A Snapshot of...

Physique quantique et Vedanta : une mise en perspective avec le “réel voilé” de B.d’Espagnat

09/10/2013

Physique quantique et Vedanta : une mise en perspective avec le “réel voilé” de B.d’Espagnat

Notes de lecture et traductions de l’article de Duquette, J. (2011) “Quantum Physics and Vedanta”: A Perspective from Bernard d’Espagnat’s Scientific Realism. Zyglon, 46(3). Rapprochement des pensées indiennes et de la science moderne...

« La religion brahmanique est, après tout, plus une physique qu’une véritable religion » Jean Filliozat, 1955

Histoire des sciences indiennes

01/10/2013

« La religion brahmanique est, après tout, plus une physique qu’une véritable religion » Jean Filliozat, 1955

Quelques citations extraites du discours de Jean Filliozat, professeur au collège de F. (n.d.). Les sciences dans l’Inde ancienne. Université des Paris, Conférence faite au Palais de la Découverte le 2 avril 1955....

L'indécise s'intéresse à l'histoire, la philosophie et la sociologie des sciences, en particulier au sujet de la physique (espace, temps, matière) et au sujet d' l'Inde. Elle se questionne sur la démarcation entre savoirs et sciences mais aussi entre sciences et traditions. L'indécise tente de comprendre comment les différentes représentations du réel se côtoient dans les pays émergents. Elle enquête dans les laboratoires de physique moderne (mécanique quantique, physique des particules) indiennes et françaises.

L'Indécise s'intéresse à la science indienne pour deux raisons :

- la taille et de la diversité de sa population scientifique : dix pays produisent plus de 80 pour cent de la littérature scientifique internationale. Tous sont des pays industrialisés sauf l'Inde, qui a maintenu un classement régulier à la huitième place depuis le début des années 1970. Elle produit cinq fois plus de publications scientifiques d’importance que la République populaire de Chine.

- ses traditions savantes : les techniques traditionnelles, les croyances et les coutumes non-occidentales se sont mobilisées dans la question du débat science/société de manière plus explicite qu'ailleurs.

Source des chiffres : Sagasti, Francisco R, Jean Jacques Salomon, and Céline Sachs-Jeantet. The Uncertain Quest : Science, Technology and Development. Tokyo: United Nations University Press, 1994.

L'indécise s'intéresse à l'histoire, la philosophie et la sociologie des sciences, en particulier au sujet de la physique (espace, temps, matière) et au sujet d' l'Inde. Elle se questionne sur la démarcation entre savoirs et sciences mais aussi entre sciences et traditions. L'indécise tente de comprendre comment les différentes représentations du réel se côtoient dans les pays émergents. Elle enquête dans les laboratoires de physique moderne (mécanique quantique, physique des particules) indiennes et françaises.

L'Indécise s'intéresse à la science indienne pour deux raisons :

- la taille et de la diversité de sa population scientifique : dix pays produisent plus de 80 pour cent de la littérature scientifique internationale. Tous sont des pays industrialisés sauf l'Inde, qui a maintenu un classement régulier à la huitième place depuis le début des années 1970. Elle produit cinq fois plus de publications scientifiques d’importance que la République populaire de Chine.

- ses traditions savantes : les techniques traditionnelles, les croyances et les coutumes non-occidentales se sont mobilisées dans la question du débat science/société de manière plus explicite qu'ailleurs.

Source des chiffres : Sagasti, Francisco R, Jean Jacques Salomon, and Céline Sachs-Jeantet. The Uncertain Quest : Science, Technology and Development. Tokyo: United Nations University Press, 1994.